פרק טז

א מִכְתָּם לְדָוִד שָׁמְרֵנִי אֵל כִּי-חָסִיתִי בָךְ: ב אָמַרְתְּ לַיהוָה אֲדנָי אָתָּה טוֹבָתִי בַּל-עָלֶיךָ: ג לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר-בָּאָרֶץ הֵמָּה וְאַדִּירֵי כָּל-חֶפְצִי-בָם: ד יִרְבּוּ עַצְּבוֹתָם אַחֵר מָהָרוּ בַּל-אַסִּיךְ נִסְכֵּיהֶם מִדָּם וּבַל-אֶשָּא אֶת-שְׁמוֹתָם עַל-שְפָתָי: ה יְהוָה מְנָת-חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי: ו חֲבָלִים נָפְלוּ-לִי בַּנְּעִמִים אַף-נַחֲלָת שָׁפְרָה עָלָי: ז אֲבָרֵךְ אֶת-יְהוָה אֲשֶׁר יְעָצָנִי אַף-לֵילוֹת יִסְּרוּנִי כִלְיוֹתָי: ח שִׁוִּיתִי יְהוָה לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל-אֶמּוֹט: ט לָכֵן שָמַח לִבִּי וַיָּגֶל כְּבוֹדִי אַף-בְּשָרִי יִשְׁכּן לָבֶטַח: י כִּי לא-תַעֲזב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל לא-תִתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת: יא תוֹדִיעֵנִי ארַח חַיִּים שֹבַע שְמָחוֹת אֶת-פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח: 

א לְדָוִד מַשְכִּיל אַשְׁרֵי נְשֹוּי-פֶּשַׁע כְּסוּי חֲטָאָה: ב אַשְׁרֵי אָדָם לא יַחְשׁב יְהוָה לוֹ עָוֹן וְאֵין בְּרוּחוֹ רְמִיָּה: ג כִּי-הֶחֱרַשְׁתִּי בָּלוּ עֲצָמָי בְּשַׁאֲגָתִי כָּל-הַיּוֹם: ד כִּי יוֹמָם וָלַיְלָה תִּכְבַּד עָלַי יָדֶךָ נֶהְפַּךְ לְשַׁדִּי בְּחַרְבנֵי קַיִץ סֶלָה: ה חַטָּאתִי אוֹדִיעֲךָ וַעֲוֹנִי לא-כִסִּיתִי אָמַרְתִּי אוֹדֶה עֲלֵי פְשָׁעַי לַיהוָה וְאַתָּה נָשָאתָ עֲוֹן חַטָּאתִי סֶלָה: ו עַל-זאת יִתְפַּלֵּל כָּל-חָסִיד אֵלֶיךָ לְעֵת מְצא רַק לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים אֵלָיו לא יַגִּיעוּ: ז אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה: ח אַשְכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ-זוּ תֵלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי: ט אַל-תִּהְיוּ כְּסוּס כְּפֶרֶד אֵין הָבִין בְּמֶתֶג-וָרֶסֶן עֶדְיוֹ לִבְלוֹם בַּל קְרב אֵלֶיךָ: י רַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע וְהַבּוֹטֵחַ בַּיהוָה חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ: יא שִמְחוּ בַיהוָה וְגִילוּ צַדִּיקִים וְהַרְנִינוּ כָּל-יִשְׁרֵי-לֵב:

א ישֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן: ב אמַר לַיהוָה מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלהַי אֶבְטַח-בּוֹ: ג כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת: ד בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת-כְּנָפָיו תֶּחְסֶה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: ה לא-תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם: ו מִדֶּבֶר בָּאפֶל יַהֲלךְ מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם: ז יִפּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לא יִגָּשׁ: ח רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה: ט כִּי-אַתָּה יְהוָה מַחְסִי עֶלְיוֹן שַמְתָּ מְעוֹנֶךָ: י לא-תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לא-יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ: יא כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה-לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל-דְּרָכֶיךָ: יב עַל-כַּפַּיִם יִשָּאוּנְךָ פֶּן-תִּגּף בָּאֶבן רַגְלֶךָ: יג עַל-שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרךְ תִּרְמס כְּפִיר וְתַנִּין: יד כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ אֲשַגְּבֵהוּ כִּי-יָדַע שְׁמִי: טו יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ-אָנכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ: טז ארֶךְ יָמִים אַשְבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי:

שים לב : יש כאן שמות קדושים, אין לקרוע למחוק או לזרוק , טעון גניזה במקום מיוחד.
רצוי להדפיס ולעטוף בניילון (לימינציה) וכד'

יאמר קודם את פסוק זה 3 פעמים בכוונה
עזרנו אלוהי ישעינו על דבר כבוד שמיך והצילינו וכפר על חטאתינו למען שמיך.


 פסוק האמונה, שמע ישראל,סגולתו לאמרו פעמיים ביממה בוקר וערב בכוונה, או בשעת צרה.
חז"ל על הפסוק שמע ישראל.. אפילו יש בכם זכות של אמירת פסוק שמע ישראל אתם נצלים מן המלחמה...

פסוק זה הינו ביטוי לאמונת היחוד בבורא עולם וביטול כוחותינו ורצונותינו אליו, באמונה זו אנו מבטלים כל כח אחר מלשלוט עלינו, כי אין מבלעדו שום כח אחר. כל אוייב וצר הינו גם יציר כפיו  וכשאנו נקשרים באמונת הייחוד בבורא אנו מיד מסתתרים תחת כנפיו ואותם אוייבים כוחם שב למקור ומתבטל לפני בורא עולם. וידעת והשבות אל לבביך כי השם הוא האלוהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד.
שמע ישראל - שמע ישראל (יעקב אבינו)
ה' אלוהינו - השם שהוא אלוהינו
ה' אחד - הוא השם אחד 

שְמַע ישראל  יהוה (אֲדׂנָי)  אֱלוהֵינו יהוה (אֲדׂנָי)  אֱחָד

אחד, מלשון אחדות של כל הכוחות כולם, הכל ממנו ובלעדיו הכל מתבטל וחוזר לאין המוחלט. כי השם הוא האלוהים. (יהוה (אדני) הוא האלוהים) 
א -  אות אל"ף מרמזת, הוא אחד ויחיד בעולם, והוא מחייה את הכל ובעל כל הכוחות כולם.
ח - אות חי"ת מרמזת, הוא ברא ומחייה את כל העולמות למעלה ומטה
ד - אות דלי"ת מרמזת, הוא ברא ומחייה את כל הנמצא בארבע רוחות השמיים.


טוב לקרא מאמר זה

פרק קכא

א שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּא עֵינַי אֶל-הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא עֶזְרִי: ב עֶזְרִי מֵעִם יְהוָה עשֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: ג אַל-יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל- יָנוּם שׁמְרֶךָ: ד הִנֵּה לא-יָנוּם וְלא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְרָאֵל: ה יְהוָה שׁמְרֶךָ יְהוָה צִלְּךָ עַל-יַד יְמִינֶךָ: ו יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לא-יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: ז יְהוָה יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע יִשְׁמר אֶת-נַפְשֶׁךָ: ח יְהוָה יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד-עוֹלָם: 

הלכה,  לקריאה ולימוד בדרך, הלימוד בדרך סגולה לשמירה